八字算命，离不开五行，绕不过平衡。而平衡之道，在八字算命的理论中，主要有两大体系，一是扶抑，一是调候。《穷通宝鉴》就是八字古籍中专门论述调候的一部宝典。此书是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。它原名《拦江网》，也有说是《栏纲网》，不知出自何朝何代何人之手。据说是江湖人士压箱底的秘本。它没有复杂的理论，通篇都是充满江湖实战算命一招制胜的宝贵经验。
《穷通宝鉴》的整理者余春台，清朝光绪年间人士，热衷诗词文学、术数命理。友人向他推荐《拦江网》，建议他为此书作注疏，填补子平命理学在“调候”论命法上的一块空白。他批阅后发现此书论述精细、取舍得当，便以毕生精力反复研读，潜心挖掘其中奥义，并细加编撰，删繁就简，编纂成书，并重新命名为《穷通宝鉴》。此书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序。
而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。而民国二十六年的《穷通宝鉴》亦存在很多错误，民国二十八年，徐乐吾再得精校本进行评注，此版本名字为《造化元钥》。书经徐乐吾作注，他将实战经验结合推命法则，添补加注，逻辑清晰，哲学思想浓厚，对后世命学有深远影响。
在外力作用下，地球自转轴在空间并不保持固定的方向，而是不断发生变化。地轴的长期运动称为岁差，而其周期运动则称为章动。岁差和章动引起天极和春分点（见分至点）在天球上的运动，对恒星的位置有所影响。
地球绕地轴旋转，可以看做是巨大的陀螺旋转，由于日月等天体的影响，类似于旋转陀螺在重力场中进行运动（在旋转速度减慢时，陀螺中心线会倾斜，中心线上的点做圆周运动），地球的旋转轴在空间围绕黄极发生缓慢旋转形成一个倒圆锥体，其锥角等于黄赤交角23.5度，旋转周期26000年，这种运动称为岁差。
月球绕地球旋转的轨道称为白道，由于白道对于黄道约5度倾斜，这使得月球产生的转矩的大小和方向不断变化，从而导致地球旋转轴在岁差的基础上叠加18.6年的短周期圆周运动，振幅为9.21秒，这种现象称为章动。
在外力作用下，地球自转轴在空间并不保持固定的方向,而是不断发生变化。地轴的长期运动称为岁差,而其周期运动则称为章动。岁差和章动引起天极和春分点（见分至点）在天球上的运动，对恒星的位置有所影响。
公元前二世纪，古希腊天文学家喜帕恰斯在编制一本包含1,022颗恒星的星表时，把他测出的星位与150多年前阿里斯提留斯和提莫恰里斯测定的星位进行比较，发现恒星的黄经有较显著的改变，而黄纬的变化则不明显。在这150年间，所有恒星的黄经都增加约1.°5。喜帕恰斯认为，这是春分点沿黄道后退所造成的，并推算出春分点每100年西移1°。这是岁差现象的最早发现。公元四世纪，中国晋代天文学家虞喜，根据对冬至日恒星的中天观测，独立地发现岁差，并定出冬至点每50年后退1°。《宋史·律历志》记载:“虞喜云：‘尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。’”岁差这个名词即由此而来。
说起明朝那些神机妙算，未卜先知的人物，绝大多数人首先想起来的应该是刘伯温。对历史更熟悉些的人，可能会想到辅佐燕王朱棣的道衍和尚姚广孝。
但他们，都不够资格成为这本书的主角。
前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。刘伯温的名头很响，但可惜的是，要把他归到占星师这个群体，他的水平不够。即便够，也由于他当政治家当得过于成功，掩盖了他作为占星师的光芒。他辅佐朱元璋，经历大小战役，却很少有他以占卜决策军事的事迹。他的著作《诚意伯文集》，里面并没有占卜、命理一类的文章。《四库提要》说：“刘伯温碰上了改朝换代的兴盛之运，参与决策，在谋略方面给了朱元璋很大帮助。后来世人就把他当成神人，各种未卜先知的传闻都附会到他身上”【注1】。
而人称黑衣宰相的姚广孝，对朱棣称帝的预言，更多掺杂了他的政治目的。
他们的故事，后面再写。
我写的，首先是一本史书，其次是一本占星书。
那些惊才绝艳的人物，研究天文、历算、兵法……到如今，他们要么被诬为封建迷信，湮没不存。要么被抹掉与占星相关的活动，只留下政治家、军事家、医学家的身份。而在当时的历史中，他们运用自己掌握的技术，参与决策，预测未来。他们是一群真正洞悉宇宙规律的人。我想写写他们的事迹，正本清源，让世人了解一下真正的术数推算是如何进行。也写写明朝的那些占星师们，如何参与历史。以及，他们记录下的历史！
另一方面，明朝的那些皇帝和重要的历史人物，很多都留有准确的出生时辰。我也会运用八字和紫微斗数，以命理的方法，剖析他们的内心与人生轨迹。这其实也是很好的一个研究历史的途径。
第一个要写的，是明朝六壬大师陈公献。三百多年前，他写下了一本伟大的著作《大六壬指南》。这是所有研习大六壬的人奉为圭皋的一本书。也是自南宋凌福之的《毕法赋》以来最重要的六壬学著作。
陈公献出身于明朝末年扬州的一个军人世家。祖父，父亲，兄弟，多从政或从军。陈公献自幼熟读兵书，正是在这种环境下，让他得以从兵书中研习六壬，为后来攀登到明清以来六壬学的顶峰打下了坚实的基础。既然世代从军，陈公献本来也想献身大明王朝的国防事业，曾经在兵部尚书王象乾手下做事。但终究只是一个中下级文职军官，没有做出太大的成绩，加上被人诬陷，心灰意冷，干脆就放弃建立军功的想法。从此潜心研究六壬，寒暑不缀，并最终为我们留下《大六壬指南》这一宝贵财富。
陈公献虽然后来没有在明朝军界发展，但他有一个哥哥陈公明却延续了父辈的戎马生涯。1627年，陈公献和陈公明参加科举，他参加文试，他哥参加武举。双双被录取。第二年，兄弟二人到北京参加会试，陈公明考中武进士第三十九名。1638年，陈公明升任吴淞总兵。陈公明的军旅生涯应该说还是非常成功的，这也为陈公献接触明朝将领打下了广泛的人脉基础。陈公献借此以六壬预测军政，并记录下明朝末年这段烽烟四起，抗击清军的可歌可泣的历史。
在北京，陈公献接触到那些帝国的最高统治者，触摸到大明王朝的脉搏，直接或间接的为明朝宫廷、朝臣占卜决策。并把这一切作为案例写在他的书中。
从《大六壬指南》记录的案例来看，整个崇祯一朝，当权的大臣、太监，皇家的妃子、公主，领军的将军。很多明朝的重量级人物，都在陈公献的占卜案例中有记录。例如内阁首辅周延儒，温体仁，杨嗣昌；万历皇帝的妹妹瑞安公主；崇祯皇帝宠爱的田贵妃；柳如是的老公钱谦益……也记录下扬州十日，李自成攻破北京城，南明福王政权的覆灭等历史事件。
太乙、奇门、六壬，为古传三式，相传为黄帝战蚩尤于涿鹿之野时，九天玄女所授。其中六壬被誉为三式之最，博大精深，应验如神，尤擅长于占卜人事。它本质上是起源于古天文学。以天干地支代表星宿，以干支类象，根据天体的运动，推算福祸休咎。
关于明朝的故事，我们就从陈公献在京城的六壬占卜说起！
【注1】：基遭逢兴运，参预帷幄，秘计深谋，多所裨赞。世遂谬谓为前知，凡谶纬术数之说，一切附会於基，神怪谬妄，无所不至。方技家递相荧惑，百无一真。惟此一集，尚真出基手。其诗沈郁顿挫，自成一家，足与高启相抗。其文闳深肃括，亦宋濂、王祎之亚。
