福康安平苗

清朝六壬名家——戴尚文

福康安平苗

戴尚文,湖南怀化溆浦县人,生活在清朝乾隆至嘉庆年间。《清史稿·艺术传》记载有他的事迹,较为可惜的是,戴尚文的著作失传,导致他并不像陈公献、刘赤江那样有名。

戴尚文自幼就很聪明,十五岁就成为诸生【注1】,师从鸿胪寺卿罗典,在岳麓书院学习。罗典乾隆四十七年(1782年)聘为岳麓书院院长,历任27年。他学识渊博,才高气正,治学严谨,育才有方,深得学生喜爱。戴尚文的兴趣非常广泛,除了传统的儒家经典,还博览天文、占卜等术数书籍。但苦于学习术数未遇名师,光从书本上研究,还是有很多不明白的地方。曾感叹:“我学习经学,师从罗先生这样的名家。我学习术数,不知谁可以教我”?后来他听闻江南有一位高僧,精通六壬、奇门遁甲,于是去拜师学习,高僧见他天资聪慧,也想找一个合适的传人,于是将毕生所所学,毫不保留的传授给了戴尚文。戴尚文学成后,回长沙参加乡试,同宿舍的学生丢了钱,求他占卜。戴尚文占卜后分析说:“偷你钱的人是穿青色衣服,手拿着鱼和肉。他走在前面,后面跟着一个穿白衣服的肩上扛着重物的人。你按我说的时间,到驿步门外(今五一大道湘江大桥引桥附近)等着,就可以抓住这个小偷”。那位同学按戴尚文的占卜所言,果然要回了被偷的钱。戴尚文精通天文历算,六壬奇门,当时名震三湘。

到嘉庆初年,湘黔边苗民大起义时,福康安领军前去平叛。福康安希望能招募一些能人异士,罗典于是推荐了自己的学生严如煜和戴尚文。严如煜是清朝著名地理学家,也是湖南溆浦人,曾就读岳麓书院,留心经世之学,精研天文,地理,兵法。临行前,罗典对戴尚文说:“严如煜性格严谨,适合当官。你个性闲散,就做个幕僚算了,想不干随时可以回家,不要弄个一官半职搞得自己不自由”。

等见了福康安,戴尚文只弯腰拱手,却不跪拜,很拽啊!福康安虽然有些恼火,但是岳麓书院院长推荐的人,到也没有动怒,准备试试戴尚文的水平再说。于是手握丝带,让戴尚文占卜是何物。戴尚文让他报一个字,以笔划数起课分析,说:“是丝缕”。福康安大惊,心服口服,从此凡事都找他咨询,奉为军师。

由于有了戴尚文,福康安从此颇有些运筹帷幄,决胜千里的感觉,每次苗人的进攻,都请戴尚文占卜,从而有备无患。不过有一次,进攻旗鼓寨,戴尚文预测到将会有大冰雹,敌方人数众多,隐藏在山林之中,不宜出兵。福康安被手下将领鼓动,没有听。结果,到中午的时候,大军抵达旗鼓寨,忽然乌云密布,风雷交加,拳头般大小的冰雹下下来,很多士兵被冰雹击伤,苗民又趁机出寨进攻。福康安兵败撤退,后悔没有听戴尚文的话,不过自此“戴神仙”的名声大振。后来在攻打天心寨的过程中,戴尚文预测到福康安将死,于是不辞而别,只留下一封书信。过了几天福康安因积劳成疾,病逝军中,众人这才明白原来戴尚文早已预知。

戴尚文回到老家,没多长时间也生了病,他预测到自己将于某日去逝,遂安排好后事。戴尚文死后,他母亲非常悲伤,觉得是自己儿子毕生所学害了他,不想后人再耗尽心血在术数学问上,于是把江南高僧传授给戴尚文的秘笈拿出来付之一炬。戴尚文一脉的六壬传承自此断绝。

【注1】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。

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